Belleza y Sehomiquay

Sechs - Oí a una señora que decía que es muy importante ponerse guapa para aumentar la auto estima. No se a ti que te puede parecer pero pienso que el querer estar guapa nada tiene que ver con la auto estima, cuya carencia creo es un trastorno en algún grado. Digo yo que el deseo de estar guapa obedece a otras razones, en especial la pretensión de gustar, aunque con frecuencia sale el tiro por la culata y en lugar de mejorar las obras al efecto consiguen todo lo contrario. Con frecuencia observo el fenómeno, sobre todo en mujeres, que llamo "lorificación" que resulta del empeño de presentar una imagen joven que ya no va para nada con la persona. No hablemos de las pelucas y ciertos tintes de los hombres.
Tignacie llevaba años sin ser aparecer por la noche y le dió por estirarse la cara, en contra de la opinión de un buen amigo que le aconsejaba que se dejase de historias y se gastase el dinero en polvos. Una vez conseguida la nueva imagen reapareció por el mundo unos pocos fines de semana y como por lo visto el público no supo apreciar la mejora no se le volvió a ver.

Neun - Coincido contigo que un problema de auto estima no se resuelve con un cambio de indumentaria y adornos, a lo más puede producir un cierto optimismo pasajero. Narcisimo, vanidad, complejos y otros pueden ser las motivaciones del esfuerzo para estar guapa aunque la principal considero es la pretensión de poder subir el listón de las expectativas de ligue, relaciones, trabajo, aceptación...
Sentirse guapa, importante, inteligente o lo que sea es gratis aunque uno busca, y está más que dispuesto a creer, que le confirmen que lo que tiene en la cabeza son algo más que fantasías; y vemos como el mundo conspira a favor, si llevas una nueva indumentaria, un nuevo peinado, es fácil que te digan que estás muy guapa, al igual que pasa si pides opinión al respecto. Hay uno que desde que se ha puesto peluca pide que le digan que edad aparenta y le suelen quitar, piadosamente, entre diez y veinte años. Recuerdo la anécdota del que le dijeron que iba muy elegante y replicó "no debo irlo tanto cuando se me nota". Podríamos considerar lo más provechoso adecuar la imagen a las ocasiones y desde este punto de vista sería interesante conocer las motivaciones de quienes quieren llamar la atención a veces hasta el punto del esperpento, con las consecuencias negativas que en muchos sentidos puede conllevar: envidias, inquinas, burlas, rechazo...
Por mi parte pongo mis esfuerzos en cumplir el mandato de Toroldo de destruir la imbecilidad, y al efecto he creado un acrónimo para la lucha diaria a partir de la frase "seré hoy menos imbécil que ayer" : "sehomiquay".

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Diálogos del Toroldo Fan Club tomando un Café

Estos diálogos cuyes protagonistes, dicho de acuerdo al lenguaje actual-inclusivo-perfecto, son Sechs y Neun y transcurren tomando un café en terrazas de bares ya que a su veneración al tabaco y a la cafeína unen una inquebrantable sumisión a la legalidad vigente, hasta el punto de que si el ejemplo de estes ciudadanes cundiese iría a la quiebra, por innecesario, todo el sistema de orden público y judicial.
Los diálogos se dividen en dos intervenciones, en la primera Sechs plantea el tema y expone su punto de vista y la segunda es la réplica de Neun, necoro de Toroldo.

Sigue los Diálogos que se irán publicando en este blog o en www.iniciatives.net/antroom

Toroldo 6969

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Fábula con moraleja

Letaliz era persona mayor, respetada por todos por sus cualidades de extrema bondad, caridad, simpleza, amor por los demás y su extrema moral. A pesar de sus años sus deseos sexuales no sólo no habían mermado sino que iban cada día a más, le encantaban los tíos musculosos, los imberbes, los depilados y su gran entusiasmo eran la pollas grandes y los duros glúteos. Siempre había tenido obsesión por la antigua Grecia con sus tíos buenísimos con faldas enseñando sus piernas y sus dorsos descubiertos y la libertad sexual existente; ideó un plan para invocar a dios, le pediría un deseo y si se lo concediera lo adoraría el resto de su vida.
Una noche en su salón apareció una luz cegadora que poco a poco se fue consolidando y apareciendo el mismo Jehová le dijo: me has pedido un deseo y por serme fiel te lo voy a conceder ¿cuál quieres?.L
Letaliz se alocó de alegría y le dijo su deseo "que me transportes un mes a la antigua Crecía para poder anunciar la llegada de tu hijo, al igual que los hermanos macabeos. Dios le dijo " te lo concedo, suplantarás un hombre pero no te prometo que cargo tendrás, puedes ser hijo de un príncipe, un mendigo, un comerciante, un erudito instructor con jovencitos a tu cargo... "
Su sexo se excitó al escuchar Letaliz esto último. Dios continuó "a partir de mañana, al despertar, estarás en Grecia un mes entero".
En estado de gran excitación Letaliz tomó somníferos para poder bien  dormir  con la satisfacción de haber engañado a dios.
Al alba Letaliz despertó, un olor a orín y a humedad le impregnó la nariz, estaba en una mazmorra apenas sin luz. Alocadamente gritó ayuda y apareció el carcelero junto a un hombre viejo con chepa y maloliente del cual le dijo que por ladrón lo habían condenado a un mes y con el que compartiría celda. En un rincón de la misma había a un hombre gordo y nada agraciado al que se acercó, muerta se quedó al ver que era Labujier a quien dios también le había concedido un deseo.
Como si la maldición de compartir mazmorra con estas dos alhajas no fuera suficiente, resultó que a través de la pequeña ventana enrejada en la que se pasaba el día mirando, gracias a subirse a un pilón de madera, divisaba una gran explanada de terreno con una cantidad de jóvenes desnudos entrenando para los juegos olímpicos de aquel año; unos lanzaban el disco, otros corrían para el maratón, otros practicaban la lucha greco con los atributos masculinos balanceándose cual badajos. Lágrimas de sangre le corrían por las mejillas de rabia por su cruel destino.
Después de un mes en la mazmorra despertó en su casa maldiciendo  al mismo dios, pero su afán por los tíos no había disminuido e ideó invocar al mismo satanás, pero esta vez le diría la verdad ya que suponía que sería más liberal. Una noche se le apareció satanás y le dijo "te concedo tu deseo: un mes en Sodoma, pero no te prometo que personaje encarnarás.
Tomó barbitúricos para poder dormir. Esta vez tenía la seguridad de que pillaría algo, y más en sodoma, cuna de la homosexualidad.
Al despertar se encontró dentro de un gran tumulto de gente corriendo desesperada, casas incendiadas, las calles llenas de muertos y del cielo caían bolas de fuego arrasándolo todo. Él y su familia corrían desesperados  hacia el desierto. No sabía quien era hasta que su mujer lo llamó Lot. Tuvo que pasar un mes en el desierto comiendo raíces con sus cuatro hijos, que el más joven tenía 70 años.
Al estar otra vez en su casa salía por las noches con un spray de pintura y escribía por las fachadas estas palabras:
" Cuidado con lo que pides "

Máximo

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Celos y Castigo

En el gastro museo Queen More, en donde se desarrolló esta amonestación entre la de Trebaluger y la del Mar de Plata, estaban los siguientes personajes: Movinica de Zeus, Teterina, Miss Book, Camella de María, las Leidys Girls, y Jaeme La Catalana, conocida por "la nunca engañada", famosa  por su astucia, su perspicacia y su lengua ladina, temida pero respetada por todas, ya que nunca se dejaba embaucar por nadie.
En el salón había un murmullo desalentador contra la del Mar de Plata ya que ninguna estaba a su favor aunque pedía perdón constantemente. Fue Teterina quien dijo que el arrepentimiento es muy importante y que deberíamos perdonarla. Furiosa salta Movinica de Zeus diciendo que el arrepentimiento sin sangre no es válido. Camella de María, que en su tiempo había alcanzado el nirvana plus, alegó que sólo Buda puede juzgar, que nosotros no somos nadie. Miss Book dijo que en "Crimen y castigo" sí hay justicia.
             Mientras las Leidys Girls, entre tanto las otras despotricaban contra la del Mar, se zampaban los montaditos de las 7 bandejas y las 4 botellas de vino, asentían de vez en cuanto para no hacer tan descarada su ausencia.
          La "nunca engañada" esbozaba una media sonrisa como si del mismo Buda se tratara. Mientras tanto la del Mar, humillada y avergonzada, no gozaba mirarla y en algún momento pensó en marcharse pero desistió, ya que se lo hubiera hecho, luego si que se hubiera desatado un verdadero ataque, peor que si se hubiese abierto la caja de pandora.
            De súbito una tenue voz proveniente de la no engañada interrumpió el murmullo, todas las allí presentes le dirigieron la mirada mientras fijaba sin ojos en los de Trebaluger y con voz solemne dijo: este cariz serio, sublime, sobrio, con matices similares al Tratado de Versalles, está movido por un único motivo.La de Trebaluger, feliz y contenta hasta ahora viendo humillada a la del Mar se turbó, ya que conociendo a la no engañada percibió que le tiraba un dardo envenenado y temió ser descubierta en su verdadera intención, pero las cartas estaban echadas y en tono altivo dijo ¿cuál es ese motivo hija de la gran puta?. La no engañada respondió con otra pregunta, en realidad una afirmación ¿no será por los celos?
La de Trebaluger murió en el acto.
Máximo



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De Títulos, Travesuras, Embustes y Placeres

De Títulos, Travesuras, Embustes y Placeres

En la terraza de la discoteca Oratemence, Laniño se ha prendado de lo que considera un bombón y también ha interpretado que le correspondía a sus miradas. Es necesario aclarar aquí que físicamente Laniño está al abrigo de toda mirada de deseo con lo cual podemos valorar así adecuadamente su error de apreciación. Laniño salta de alegría cuando al salir de la discoteca uno de su grupo le dice que su objeto del deseo se reunirá más tarde con ellos. Se trata de una pequeña travesura, de un inocente embuste para animarle la velada. El embuste en si no es ni bueno ni malo, y el que nos ocupa es conocido religiosamente como la virtuosa "pia frau". No ha sido este el único hecho extraordinario de la noche para Laniño, antes de ir a la discoteca, estando At Lluïsa, ha oído algo que le ha parecido inverosímil y con lo que inicia nuestro diálogo.

Laniño - No podía creer lo que oía, ni nunca hubiese imaginado oírlo, un joven explicaba a Lluïsa que estaba muy preocupado pues iba a dar clases de contabilidad a un grupo y que de contabilidad no sabe ni papa. ¿Cómo puede dar alguien clases sin el título de maestro?

Perillan - Un amigo mío estuvo varios años dando clases de inglés en una prestigiosa escuela y de inglés no sabía prácticamente nada. Era maestro de inglés básico, por supuesto y, según me explicó, se leía antes de la clase la lección en el libro del maestro. En varios años sólo un alumno lo caló y lo tenía negro pues le hacía preguntas que no figuraban en la lección. La cosa fue desastrosa en una ocasión pues le preguntó como se decía armario y no supo contestarle y quedó así en evidencia delante de toda la clase.

Perfida - Ya hay que echarle morro para ir de maestro de algo que no sabes ¡lo que se hace por dinero! Lo del título es harina de otro costal. Yo aprendí inglés con un maestro que no tenía título pero que lo sabía perfectamente y además le ponía ganas y sabía enseñar. Se peca de titulitis, sólo importa tener un titulo, todo el mundo quiere tener un título sea de lo que sea. Hay que ver como proliferan los diseñadores, estilistas, chefs, misses y misters de todo pelaje y demás epitetos bien sonantes.

Pingo - Basta ver el inglés que saben los estudiantes de enseñanza, y los maestros son titulados. Espero que las demás materias las aprendan mejor. A los estudiantes más les importa aprobar que aprender. El título es lo que importa.

Bullebulle - Un título de enseñanza certifica que quien lo tiene ha asistido a unas clases y ha pasado unos exámenes, no significa que quien lo ha conseguido sea una eminencia. Cualquiera con una inteligencia corriente puede conseguirlo.

Trasta - Conocí a un psicólogo, jefe de psicólogos para más inri, y todo lo que le oí referente a la psicología eran disparates, y también a un médico especialista que quizás era muy bueno en su profesión, pero en su día a día sólo hacía y decía tonterías.

Epitetado - Para desempeñar bien un trabajo basta con ser capaz para ello, no hace falta ser un genio. El mundo funciona gracias a la mediocridad, entendida en el buen sentido de la palabra. Lo que se considera genialidad son logros en materias que nuestra cultura valora y admira y quizás obtenidos por casualidad o por estar en el sitio adecuado en el momento adecuado. En todo caso tener mayor inteligencia o determinada habilidad es lo mismo que ser alto o bajo, es simple cuestión de la naturaleza de cada uno y no hay por que darle mayor importancia.

Perfida - Conocí a un soldado que hacía la mili forzosa a los veintiséis años debido a que había pedido prórroga de estudios. Era abogado y un día le quise hacer una consulta legal y su respuesta fue "se puede mirar" y así me quedé, por lo visto no sabía nada de nada y encima el "abogado" era fetichista cleptómano pues se dedicaba a robar calzoncillos en grandes almacenes. En otra ocasión visité a un abogado y para resolver mi pregunta se bajó un libraco y leyó un texto para que lo interpretáramos conjuntamente. Al preguntarle si tenía posibilidades de ganar si ponía un pleito no me dio ni un si ni un no. Muchos que estudian creo que no se enteran de nada.

Pingo - Atribuimos a los títulos virtudes que nada tienen que ver con el hecho de que uno haya estudiado. Les atribuimos honorabilidad, respetabilidad, autoridad, honradez, y lo peor, omnisapiencia. Todo esto nos hace fáciles víctimas de los errores o embustes que nos pueda colar cualquiera que exhiba un título.

Bullebulle - Todas esas supuestas virtudes que describes las queremos creer porque así nos permitimos quitarnos el problema de encima y delegarlo en otro, y esto nos produce placer. Somos en realidad víctimas de una travesura de nuestro placer.

Laniño - Un amigo mío se hizo unas tarjetas que ponían que tenía cinco carreras cuando no tenía ninguna. Nunca pretendió ejercerlas, de las que aparte no sabía nada, ni tampoco quería hacer fechorías, solamente las daba para darse importancia.

Perillan - Contar trolas para presumir es algo que vemos todos los días, aunque no de una manera tan gráfica como lo hacía tu amigo. Es un tipo de embuste inocente y hasta candoroso. Hay gente que se enfada cuando le cuentan este tipo de mentiras, yo nunca las contradigo. Que tonterías ajenas que en nada te perjudican te enfanden me parece una idiotez, al igual que te importen cosas que ni te van ni te vienen o sobre las que no pintas nada.

Perfida - En mi primerísima juventud trabajé en un hotel cuyo director, al que llamaré Sr. Loccas, no tenía título. Era además director de otros dos hoteles del mismo propietario. En aquellos tiempos, no se ahora, para ser director de hotel debías tener el título correspondiente. Lo que sucedía, y creo que era bastante habitual, era que se pagaba a alguien con título para que figurase de director aunque no ejercía. Al que figuraba de tal en el que yo trabajaba nunca lo vi. Creo que el Sr. Loccas no tenía estudios, no sabía ningún idioma, y no hacía absolutamente nada. Todos sabíamos que no debíamos irle con ningún problema, los que surgiesen debíamos resolverlos nosotros. Su gran habilidad consistía en cultivar una actuación, un estilo y una presencia que imponían una gran autoridad rayana en el temor, ello era más que suficiente para que todo funcionase. Reñía a los encargados diciéndoles que tenían que saberse imponer, tener más autoridad; no los atacaba directamente a ellos. Nunca hasta entonces había visto, ni podía imaginar, a hombres hechos y derechos haciendo aquellos humillantes doblamientos de espinazo, y sin que nadie se lo exigiese.

Trasta - ¿Y tú también hacías indignos doblamientos, Perfida?

Perfida - No tendría problema en reconocerlos si los hubiese hecho. Me parecían comportamientos innecesarios y fuera de lugar. Lo que hice y que he hecho siempre fue aprender el entorno y adaptarme a él. Comence entonces a aprender que lo que importa es ser intachable sin que se te note. Ninguna otra herramienta es más eficaz.

Pingo - ¡Bravo Perfida! La naturaleza nos enseña que quien triunfa es quien mejor se mimetiza con el entorno, quien se sabe invisibilizar o adoptar un disfraz. Hay que ver los disfraces que adoptan algunas plantas. No olvidemos que nadie quiere que no compartas sus fes o sus flaquezas.

Perillan - Uno se fortalece si dobla el espinazo como farsa, al igual que gran frustración siente quien lo vive como humillación y se tiene que mirar cara a cara con su indignidad. Las frustraciones crean un veneno que es vía directa hacia los ansiolíticos y a convertir en tóxicos el carácter y las relaciones. Los comportamientos impertinentes o violentos son la exhibición de una falsa fuerza que quiere compensar lesiones al sentido personal de importancia.

Bullebulle - Un artista del mando parece ser que era el Sr. Loccas y esto es algo ninguna escuela puede enseñar. Sabía quien le devolvería deshonrosa sumisión a cambio del placer de ser reñido, otro infantilismo muy corriente. El deseo de placer nos planta sus exigencias por intrincados vericuetos y con harta frecuencia nos hace víctima de sus travesuras, y la tonta satisfacción de sentirnos importantes es una de ellas.
Como antes apunté el poder del embuste radica en que sus promesas nos producen placer. Los embustes se presentan en grados de distinta complejidad que yo dividiría en tres. El embuste1 es el directo y el más fácil de detectar, como ejemplos tenemos los timos y la mentira tonta. El embuste2 es difícil e identificar, es el que se basa en el manejo por capas de engaños, verdades, medias verdades y silencios. Sus resultados son, como ejemplos, el hacernos caer en planteamientos o enfrentamientos idiotas o inútiles para nosotros, como las históricamente célebres discusiones sobre el sexo de los ángeles; hacernos creer la falatencia, que consiste en crear el espejismo de competencia, y que no necesita ser amañada ya que el embuste consiste en que da igual lo que elijas. El embuste3 resulta tan indescifrable para el común de nosotros como las altas matemáticas o la física cuántica, y cuyo virtuosismo consiste en resultar invisible, indectable, que se ignore que existe. Este resultado representa un momumento a la inteligencis.
Saber disfrutar de los placeres evitando sus travesuras nos previene entre otros de las consecuencias negativas, hasta catastróficas, de los embustes.

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Cuenta Old 3.0 by Impía

Cuenta Old 3.0 by Impía

Impía ha convocado a un grupo de sus amigos, con saberes matemáticos, a una kedada en la madrugada del domingo en la playa de la Niña Muerta al objeto de presentarles sus recientes reflexiones y su nuevo proyecto.
Impía - Como resultado de unas ideas y conclusiones a las que he llegado y que luego os explicaré he creado lo que podríamos llamar un método deductivo basado en lo que se conoce como La Cuenta de la Vieja; si cogemos sus iniciales LCDLV, tomadas como números romanos y los sumamos entre si nos da 3, y así he creado el nombre en formato actual para este concepto: Cuenta Old 3.0 ; el proyecto que a partir de ello propongo se llama CO 3.0, el cero debe ser reemplazado en cada caso por las iniciales del proyecto en cuestión de que se trate, por ejemplo si se trata de vivienda sería CO 3.V
Tetraktis - Me encantan siempre tus ideas Impía, están en otro nivel.
Quebrado - La cuenta de la vieja se ve hoy en día como algo de analfabetos cuando se trata en realidad de las conclusiones procesadas por nuestro cerebro de manera no consciente y que solemos llamar intuición.
Pi - Leí hace tiempo que en Inglaterra habían presentado un cuestionario sobre predicción económica a diversos grupos profesionales, entre ellos a economistas, y resultó que los que mejor acertaron fueron los basureros.
Primo - Es terrible, ya no podemos fiarnos ni de los expertos.
Alef - El poder se basa hoy en el manejo de la ignorancia y se nos inculca que debemos confiar todo en los expertos y para rematar el clavo se nos hace ser felices haciéndonos creer que no somos ignorantes por saber unas cuantas palabras y unos cuantos conceptos sobre el tema que sea, en el caso de la economía vemos a "espabilados" discutiendo con autoridad de deuda, prima de riesgo, gasto, ciclos, crisis... cuando en realidad nada saben.
Omega - En el pasado el poder se basaba en la veneración de lo sagrado y a la solemnidad de la autoridad. Hoy día no importa que se haga burla de estas cosas; importa la sumisión a la aparente complejidad que sólo expertos, bien intencionados y honestos, al igual como siempre quiere ser vista toda autoridad, pueden resolver. Una herramienta básica y fundamental es la "falatencia" la ilusión de competencia.
Tetraktis - No me considero ignorante, me considero una persona informada, leo los periódicos cada día, sigo debates de actualidad en televisión y radio, y creo que tengo una opinión bien formada para opinar aunque reconozco que muchas cosas están en otro nivel.
Impía - Morirás engañada Tetraktis. Con la cuenta de la vieja se puede entender de todo hasta un punto, el punto necesario en realidad. Para opinar sobre sobre arquitectura no hace falta ser arquitecto, ni músico para saber si una música te gusta, ni ser abogado ni entender de leyes para ir por la vida sin que metan en la cárcel. Los expertos están para resolver o asesorar sobre la parte técnica de lo que se les pide, no son augures de la verdad.
Tetraktis - Todos estos asuntos hay que tratarlos a otro nivel; debo decirte que eres bastante conspiranoica Ímpia; por cierto, ¿cómo se te ocurrió ponerte este nombre?.
Ímpia - ¡Qué simpleza! Consideras conspiranoico todo lo que no se ajuste a la más llana y común aceptada explicación, renunciando al análisis inteligente.
Debido a mi afición al cross-dressing y ya que quienes se nos muestran píos son todo lo contrario, con el mismo sentido me puse el nombre de Ímpia.
Primo - No tan al contrario veo tu nombre, Ímpia. Mucho podría decir yo si no me encontrase ahora con un bloqueo y sólo me ocurre expresar como conclusión a lo oído ¡es terrible, es horrible!
Alef - Una pequeña clase de economía según la cuenta de la vieja: toda economía consiste en la producción e intercambio de productos o servicios. El conjunto de estos bienes es la riqueza disponible independientemente de como se produzca y de como se distribuya. La única crisis explicable es que por la causa que sea esta riqueza disponible disminuya. Cualquier otra crisis es un cuento.
Quebrado - Recuerdo que leí que un gran problema de la economía lo representan los excedentes, la sobre producción, y que en el Tibet, antaño, resolvieron el problema con los monasterios; los excedentes se les entregaban y también se entraba en ellos como monje o algo parecido por tiempos limitados como forma de retirar mano de obra innecesaria. Nuestro mundo lo ha resulto con el sistema funcionarial, de servicios y de distribución comercial, que son consumidores netos no productores.
Omega - Muy bien. Mi teoría es que la economía nació cuando el hombre se volvió sedentario, mientras fue cazador y recolector mínimos debían ser la acumulación y el intercambio de bienes. El fin de esta era creo es lo que en las tradiciones se muestra como la expulsión del paraíso. Al tener que cultivar la tierra y criar animales apareció el trabajo, la propiedad y con ella el robo, el matrimonio, y las luchas por el control de los recursos y la jerarquía de poder. La consecuencia fue potenciar lo peor de la naturaleza humana así como el desarrollo de las técnicas de dominación, entre las que destaca la mentira gracias a los grandes resultados que ofrece unido al hecho de ser gratis, versátil y de fácil manejo.
Tetraktis - Habláis de cosas muy elevadas que creo deben ser tratadas a otro nivel por personas verdaderamente sapientes.
Impía - Toda la razón Tetraktis, pero como no somos estas personas sapientísimas usamos lo que tenemos que es la cuenta de la vieja, que nos sirve perfectamente, y sin insultar nuestra inteligencia.
Alef - Tus palabras Impía me animan a exponer una conclusión. Las creencias e ideologías que vienen del pasado y que parece que siguen en vigor en realidad ya murieron. Lo que queda es su largo entierro y lo que mejor lo evidencia es ver como las organizaciones que en ellas se sustentan van cambiando los maquillajes de los cadáveres al objeto de preservarlos el máximo de tiempo posible; también está el hecho de que las corrientes en boga buscan únicamente dirigir el comportamiento y fomentar un nuevo puritanismo que aplaude el prohibicionismo, como vemos por el escándalo que provocan las imágenes de fiesta; estas corrientes tienen los días contados ya que la veneración ha quedado obsoleta y todo cuanto se base en ella también morirá. El presumir a suplantado a la solemnidad; pocas son las puestas en escena y las vestimentas solemnes que todavía se toman en serio
Primo - Es horrible, terrible, lo que dices.
Tetraktis - Soñáis fantasías. Yo sólo creo en lo demostrado científicamente, a ver cuando aprendéis a pensar en otro nivel.
Quebrado - ¡Bendita ignorancia! La ciencia no se basa en creencias demostradas sino en conocimientos que se modifican si son superados. Como bien señalaste antes, Alef, como forma de manejo del poder las creencias y las ideologías han sido sustituidas por unas complejidades al alcance de unos pocos y sin embargo, hábilmente, a quienes no participamos de estos conocimientos se nos involucra y se nos hace sentir importantes sabiendo cuatro simplezas y tan contentos. Los ignorantes han convertido a la ciencia en su nueva fe y a los científicos en sus sacerdotes a los que creen a pies juntillas. El poder es hoy una criptocracia incomprensible para el no iniciado.
Omega - La ciencia se basa en las matemáticas, las cuales se encuentran con barreras, como por ejemplo el infinito, paradojas y el tiempo, y con respuestas que no concuerdan ni con la lógica ni con el sentido común. Es muy plausible que la matemática sea una creación de nuestra mente, un medio a su alcance para interpretar la realidad a la medida humana. Nuestros parientes animales cercanos no la conocen y posiblemente no tendría significación para una inteligencia muy superior, para la cual quizás dos y dos no serían cuatro.
Primo - ¡Es terrible! Esto es demasiado para mis células grises ¡en qué complicaciones os metéis! A mi me interesa lo que tiene importancia para mi crecimiento espiritual, no todo eso ¡es horrible!
Impía - En línea con lo que habéis dicho pienso que la economía como la conocemos pronto quedará obsoleta, es un proceso ya en marcha y que se está acelerando. Gracias a la tecnología podremos volver a esa vida primordial más acorde con nuestra naturaleza. Un cambio fundamental inevitable, y que también está ya ocurriendo, afecta al enraizado sentido de la propiedad; quien a día de hoy lo supere puede ya gozar de grandes ventajas.
Alef - En ninguna escuela se enseña a conciliar los sentimientos con un sentido eficaz y efectivo de la economía personal y a tener una correcta evaluación de riesgos. Para la inmensa mayoría la compra de una vivienda es la operación más importante que harán en su vida y pienso son mayoría quienes se guían por el sentido de propiedad y por sus gustos, ignorando la realidad económica del acto así como todas las implicaciones que conlleva. Especialmente errónea es la percepción de que se trata de una inversión segura cuando se trata de una inversión de riesgo. La cuenta de la vieja resulta de gran ayuda.
Tetraktis - Es sensato lo que dices, aunque resulta muy difícil pensar bien a ese nivel.
Impía - A día de hoy si alguien hiciese bien los números, estudiase los riesgos, las implicaciones, las eventualidades que se pueden presentar, en una palabra los pros y contras, no compraría un inmueble a no ser que se tratase de una muy buena oferta. Fórmulas como cooperativas de cesión de uso o el crowdfunding inmobiliario creo son mucho mejores alternativas que están ya funcionando.
Toda propiedad en si conlleva grandes molestias, inconvenientes y gastos y las propiedades compartidas pueden en gran medida solventarlos, además de ser mucha mejor opción como inversión. Una propiedad compartida puede quizás servir como aval para sus propietarios frente a compras a plazos, alquileres, fianzas, etc. El uso compartido de un bien ayuda a rentabilizarlo mucho mejor evitando su infrautilización. Sólo la mentalidad de propiedad, y también gran parte de vanidad, impide dar el paso.
El proyecto CO 3.0 que propongo pretende unir a interesados en compartir. Como ya os dije al principio el 0 debe ser reemplazado por las iniciales de lo que uno quiera compartir y uno puede exhibirlo como manera de darse a conocer y ser así contactado. ¿Quieres compartir casa? Pues ponte una chapa que ponga CO 3.CC
Popularizando está fórmula CO 3.O puede convertirse en un movimiento.
Primo - Propongo compartir madrugadas de cava y pasteles. Promocionemos el invento de Impía: mañana mismo nos ponemos todos pegatinas que pongan CO 3.MCP y cuando nos pregunten explicamos de que se trata.
La propuesta de Primo es aprobada por aclamación

La avarca se fabrica artesanalmente con piel y goma de neumático y su confección es un arte ya que hay que  conseguir que su forma sea consistente. Para darle forma una vez cosida se le pone una horma en su interior  para que la piel se adapte y no coja deformaciones. También son conocidas como abarcas, albarcas, aubarcas, avarques y menorquinas.
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