Yo Blediano

domingo, 18 de octubre de 2015

Encuentro el 31 del Toroldo Fan Club


Te estoy esperando, tengo lo que buscas

6969
Delenda est Imbecillitas!

Para celebrar el fin de la comunicación con Toroldo y su publicación en Kindle, el Toroldo Fan Club tendrá un encuentro el 31 de octubre a las 5.30 en el TragoLoco - Gomila. Te esperamos!

La noche de Belenos, dios del fuego purificador, establecimos una comunicación con Toroldo en el año 6969.
El resultado es está colección de artículos con los que Toroldo ha pretendido ser una lengua destructora de la imbecilidad en la Rueda de Fuego de Belenos.
La comunicación termina la Noche del dios Bledo y de Halloween.


La Rueda de Fuego de Belenos

Índice


Día Mundial del Ano Dilatado...Año 6969
La Luna Media Cloud
MMMMCMLIV Congreso de Desestacionalización Turística
Ha ganado el cambio
Zenit Asnal
El Esotérico 3
El día en que conocí a Práxedis
Perra! Zorra! Bruja!
Quién no S-putina
Quiero ser boba
Día Mundial Sin Mentiras
KK
Punctum Redemptoris
El elixir que cambió el mundo
Juana Coñac - Encaje y Desencaje
Sufferer@Home
Marketing Despreciativo
Iluminación TOH
La Purísima Lady Berlín
Liberty Card
Castigar con Beneficio
Loro con Besugo
La Pasión según Toroldo
Canelo El Sodomita
Orden invisible en el Colmado del Sr. Zatefor
Toroldo se despide
La noche del dios Bledo

jueves, 15 de octubre de 2015

La Pasión Según Toroldo


Preguntamos a Toroldo cual será el devenir del amor. Esta palabra repetida en todas las canciones, este sentimiento que se cree debe guiar y llenar nuestras nuestras vidas y que sin dar y recibir amor se supone no es posible la felicidad. Ninguna palabra tiene más poder emocional ni abarca mayor abanico de situaciones. Se ama a personas, animales, cosas, a ideas y a abstracciones aunque al decir amor, por defecto, nos referimos al amor romántico que paradójicamente no es amor sino enamoramiento, una fortísima emoción en los lindes del trastorno y con frecuencia acompañada de indeseables compañeros que llegan a ser neuróticos: comportamiento irracional, sufrimiento, celos, posesión, dependencia emocional, inseguridad, temores...

Nos dice Toroldo que las palabras más manidas de nuestro tiempo caerán en descrédito por haber sido herramientas de las más burdas manipulaciones y que precisamente amor y libertad encabezarán la lista.
El ensalzamiento del amor, decir que uno es muy sentimental, compasivo, preocupado por los demás y las manifestaciones como besos y abrazos gozan de predicamento general... con la farsa revoloteando.
Basta oir las conversaciones en las mesas vecinas en los bares para saber que no es el amor sino la malignidad que domina y se manifiesta en la maledicencia, el desprecio, la inquina, alimentados básicamente por la vanidad y la envidia, y que el hijoputismo, el perjudicar gratuitamente incluso contra los propios intereses, aparece por doquier.
La era KK, en la que según Toroldo nos encontramos, con su promoción del infantilismo, el paternalismo y el irracional humano es caldo en el que prosperan las bajas pasiones, el mangoneo, la vulgaridad disfrazada de exquisitez y la tontería.

La era KK llegará a su fin con un cambio de paradigma que primará la construcción humana que consiste en el dominio por parte del individuo de sus pulsiones, temores e instintos primarios, situándolos en el Punto positivo.
Se enseñará y potenciará el desarrollo del pensamiento crítico y la independencia personal así como el respeto a la independencia de los demás.
Siendo animal social es sin embargo en la independencia en donde el hombre se realiza a si mismo y realiza sus potencialidades. Las uniones tienden a la mediocridad y los grupos funcionan en el mínimo común denominador, al nivel del más tonto.
La eficacia y estabilidad de las uniones depende de la capacidad de independencia y grado de impecabilidad de sus miembros.
Sobre estas premisas el hombre aprende a vivir con pasión, a deleitar el presente, a dar valor a cada instante de su vida y como si de un cambio de vibración se tratase su actitud respecto a los demás, al mundo y a toda existencia se vuelve positiva y armoniosa con el fluir, con el movimiento y el cambio perpetuo.

domingo, 11 de octubre de 2015

Loro con Besugo


enséñame lo que no tengo que decir!

Toroldo hace uso de estas dos entrañables figuras para su narración de hoy. No, no se trata de un plato de cocina actual de loro de la antárida caramelizado con el aliento y una reducción al nirvana de salsa de miel de búfalo prehistórico en maridaje con besugo del himalaya sobre un lecho de algas que no son algas y una deconstrucción de hueso de oliva mártir. Las descripciones de la cocina de hoy día son en realidad una radiografìa de sus consumidores.
Y ya que estamos de cocina, Toroldo nos da una sencilla fórmula con la cual cualquiera puede convertirse en gran cocinero. Coge la receta de un plato que te guste, prepárala reparando sobre todo en los detalles, la maestría en el detalle es la clave: cantidades exactas, proceso de elaboración, tiempos de cocción, temperaturas. Infórmate todo lo que puedas sobre el plato y practica hasta que logres una obra de artesanía. Repite este proceso con cuatro platos más, bien distintos entre ellos, y serás mejor cocinero que la mayoría que encuentras en los locales a los que vas en donde además con frecuencia hay "camareros" que ignoran que no se debe retirar el servicio y dejar al cliente con la mesa pelada.

Loro es un símil que usa Toroldo para referirse al individuo impensante que se limita a repetir lo que oye, aunque a veces según el aforismo de Cioran " Piensa, y no quiere hacerlo, porque la fe es impensada y la vocación, una segunda piel, y el que piensa y no empeora es que no piensa " El loro busca la seguridad del rebaño y su "pensamiento" lo consituye una reducida colección de tópicos y de lugares comunes. Repitiéndolos espera conseguir la aceptación y el aplauso del rebaño.

El loro muta a besugo para participar en "diálogos de besugo" en los que los dialogantes hablan sobre cuestiones de las que saben poco o nada y de las que son ceros a la izquierda. Estos "diálogos" pueden devenir en discusiones que acaban con amistades.
Ahí tenemos a Mili y a Al discutiendo acaloradamente sobre una noticia del diario sobre política internacional. Su vago conocimiento del tema se limita a la información de las noticias, queda fuera de sus posibilidades saber, siquiera imaginar, que se cuece en los centros de decisión, lo que no les impide defender sus respectivos puntos de vista al punto de insultar al otro. Su radical posicionamiento no responde al conocimiento sino al sentimiento y su poder de influir en los acontecimientos se limita a dar un donativo a una ong y en otros casos a votar el día que toca a Lalo o a Lola, miembros de la misma familia en la que todos gozan de buena paga y seguridad de por vida.

El conocimiento es tarea ardua que requiere altísimas dosis de audacia y valentía para superar el vértigo y la soledad de las alturas. Virtudes desde luego poco corrientes.
Menos corriente todavía es llegar a lo que podríamos considerar la puerta de la sabiduría: tomar conciencia de la infinita inmensidad de la propia ignorancia. Práxedis dixit.

viernes, 9 de octubre de 2015

Castigar con Beneficio


bye, bye

Hemos ya comprobado que nuestro presente visto desde el futuro, desde el año 6969, no es como nosotros lo vemos. Gracias a Toroldo nos enriquecemos con esta distinta visión. Toroldo nos habla hoy de nuestra manera de castigar y nos da unas pautas que nos ayudarán a su optimización.
Nos dice Toroldo que respondemos a las ofensas generalmente de forma desmesurada lo que conlleva a menudo a rectificaciones y reconciliaciones, un círculo vicioso que pasa factura y también con frecuencia el "castigo" que imponemos viene a ser un tiro en el pie, me ofendo con un bar y dejo de ir, está auto-condena posiblemente te perjudique más a ti mismo que al bar. Lo acertado nos dice Toroldo es aprender a responder a las ofensas de manera proporcionada y nunca actuar en contra de los propios intereses, evitando el círculo enfado-des-enfado-rectificación.

Continúa Toroldo, en el plano social un gran avance representó en el pasado retirar del perjudicado la potestad de juzgar y aplicar la pena dejando estas funciones en manos de una autoridad neutral que buscaba en la pena impuesta la posible reparación del daño y un efecto ejemplarizante disuasorio, no una venganza. Además en el caso de la pena de muerte o de prisión se quitaba de circulación al condenado, neutralizando así su supuesta peligrosidad y evitando su reincidencia.

En el siglo XXI haber estado en la cárcel no representa el escarnio que significaba décadas atrás, una mancha oprobiosa de por vida, todo lo contrario, se cuenta como una experiencia extraordinaria que hasta viste. La cárcel es un "centro penitenciario" en donde se cumple una penitencia redentora a través de la cual el penado hallará el arrepentimiento y conseguirá su rehabilitación social, amén. Un planteamiento de risa y carísimo.

Toroldo nos dice que como institución obsoleta y cara las cárceles desaparecerán y sólo quedarán centros de internamiento para los individuos peligrosos o compulsivos que no respondan a tratamiento, resumiendo, estarán encerrados quienes no puedan estar sueltos.
La privación de libertad como castigo se hará mediante cerca electrónica e incomunicación si procede y el condenado no podrá salir de un perímetro delimitado y siguiendo el principio de Castigar con Beneficio, comerá de su bolsillo y si no tiene medios, pues a la beneficencia.

En este punto se nos ocurre una idea que seguro ganará un premio: que a los presos ricos y sobre todo a los corruptos se les conceda vivir dentro de un perímetro que obligatoriamente sea un hotel de la categoría adecuada a su rango, pagándolo ellos por supuesto. Los beneficios son varios: se contribuirá a aumentar las ganancias de la industria hotelera que contará con "turismo de calidad", se logrará, al fin, la anhelada desestacionalización y la plebe podrá pasar fines de semana en los hoteles elevando su auto estima despreciando en directo a los corruptos a los que mirará sobre el hombro.
Los corruptos, como hicieron siempre, despreciarán a la plebe. Y todos felices!

miércoles, 7 de octubre de 2015

miércoles, 30 de septiembre de 2015

Liberty Card


Toroldo no deja de sorprendernos con noticias del futuro que nos dejan boquiabiertos: el uso del dinero como lo conocemos va a desaparecer en el año 2069.

Esta historia empieza unos cuarenta años atrás con el programa de libertad restringida (se tratará en el siguiente capítulo) con el que según que presos cumplían su condena fuera de la cárcel. Al efecto se creó la Liberty Card como medio para su control de situación y subsistencia. Esta tarjeta sólo era válida en según que sitios y para determinados consumos y compras.
El éxito del programa conllevó la creación de un modelo de condenas que se basaban en la pobreza. Se condenaba a un grado de pobreza por un tiempo determinado que podía incluir restricción de movimiento o localización obligatoria. El condenado sólo podía hacer uso de la Liberty Card para atender sus pagos personales.
A partir de este momento la emisión y control de la Liberty Card pasó a manos de LYOSA (LoveYou Organization and Supranational Army), organismo que a nivel internacional coordinaba la infinidad de organizaciones del poderosísimo sector de la caridad, la misericordia y la asistencia, el sector del Bien.

Progresivamente el uso de la Liberty Card se fue extendiendo a más y más sectores hasta que todas las ayudas y subsidios se daban a través de ella. Su bondad radicaba en su personalización que permitía dirigir el gasto a lo que convenía evitando lo perjudicial o inconveniente.
Se convirtió en universal al mostrarse como eficaz herramienta contra el paro. Al principio los asalariados recibieron la Liberty Card como un regalo en la que recibían disponibilidad como premio y progresivamente parte del salario y finalmente todo el salario.
Debido a la automatización el trabajo era cada vez más escaso y se necesitaban crear nuevos nichos de empleo y la Liberty Card se mostró medio ideal ya que obligaba a comprar en ellos. También permitió a las Administraciones quitarse colocados que chupaban de la teta colocándolos en los Nuevos Sectores con Resultado Garantizado.

La creación de la Dieta Obligatoria Saludable representó el mayor éxito de la Liberty Card ya que podía determinar la dieta adecuada para cada ciudadano. Para verificar su cumplimiento se prohibió cocinar y comer en privado, sólo se podía comer y beber en establecimientos homologados, lo que redundó en la creación de muchos puestos y además la medida era ecológica ya que redundaba en ahorro de energía. La transgresión de esta norma era castigada con duras penas de pobreza extrema.

Sabemos ya que las prohibiciones y las regulaciones son las mejores herramientas para defender la libertad y la convivencia y también defender al individuo de si mismo y de sus propios excesos. ¿No crees que es así? Mira a tu alrededor.

lunes, 28 de septiembre de 2015

Iluminación TOH


Nos hace saber Toroldo que en el año 2369 va a suceder un acontecimiento que dará un giro al mundo cual se tratase de una gran revolución: la Iluminación TOH (palabra pronunciada con una muy suave j al final) que llegará de la mano de Bald Kahlköpfig, al que en este relato llamaremos Bald.
Bald era un ser que vivía bajo la dominación de una Trinidad formada por la Vagancia, el Alcohol y el Sexo por este orden. Trabajaba de cajero y gestor de pagos en una empresa en la que se le tenía la mayor consideración ya que desempeñaba su labor con eficacia y diligencia impecables. Estas cualidades pueden parecer impropias de un adorador de Vagancia pero ahora veremos que no es así y lo que relataremos ya nos da una pista del altísimo destino que esperaba a Bald.
Siendo un adolescente y estando de vacaciones en un destino meridional de sol y playa, bajo los efectos del alcohol como siempre, oyó una frase propia del "seny" de aquella tierra que para él representó una iluminación que marcaría su vida "si debes hacer algo es más fácil y menos trabajoso hacerlo bien que mal" y su instinto vago la grabó de forma indeleble.
Ya que tenía que trabajar para vivir se buscó la ocupación antes mentada, la mejor opción según el creía, y nunca aceptó propuestas de ascensos ni otras complicaciones incompatibles con su ideal de vagancia.

La mejor amiga de Bald era Teterina, una mujer entregada a esoterismos, rituales, ejercicios, espiritualidades y misticismos y a la preparación de toda clase de tés e infusiones que se suponía la mantenían delgada, joven y le proporcionaban subidones con los que esperaba abrir su mente y alcanzar la Iluminación. Todo esto se la traía floja a Bald aunque Teterina no desaprovechaba oportunidad de intentar llevarlo, sin éxito alguno, a su redil, ya que como toda buena creyente hacía apostolado de sus verdades.

Llegado el verano Teterina se fue de viaje espiritual a la India. Durante meses había intentado sin esperanzas persuadir a Bald para que la acompañara. Bald resolvió sus vacaciones como cada año: a última hora fue a su agencia para que le encontrarán la oferta más barata en un destino de sol y playa. El lugar en concreto le era indiferente ya que el turismo no le interesaba, sólo le importaba que corriera el alcohol, el putiferio y la juerga, resultando de ello que una vez en el destino y en su habitual estado etílico no ser plenamente consciente de donde se encontraba.

Después de haber estado toda una mañana en el balneario de la playa enmedio de un grupo de iguales o parecidos y los correspondientes cubos de alcohol se metió en un local que resultó ser una peluquería en la que no había ningún cliente. Dado que sacó la cartera para comprobar sus existencias monetarias, que resultaron abundantes, detalle advertido por el jefe que acto seguido lo agasajó con su mejor sonrisa y lo sentó en un cómodo sillón en donde sin más preámbulos fue invadido por dedos que lo trabajaban por todas partes, excepto la cabeza en donde no había nada que hacer.
Debido al alcohol ingerido y a la sensación que le producían los tocamientos, Bald entró en una especie de sopor o trance y la primera idea que le vino a la cabeza era que estaba siendo víctima de una tomadura de pelo, pensó seguidamente en la frase del sabio anónimo "mentres hi hagi ases hi haurà qui els muntarà" (mientras haya asnos habrá quien los montará), si te toman el pelo es porque te dejas, se dijo. Se le ocurrió traducir literalmente tomadura de pelo al inglés "taking of hair", le gustó la frase que se repitió varias veces, más le gustaron sus iniciales TOH. Empezó a pronunciar TOH en voz alta y cada vez que lo decía descubría una nueva tomadura de pelo, al rato el mundo entero le parecía una enorme e intrincada TOH, una telaraña de tomaduras de pelo.
A los de la peluquería les parecía que se le iba la pinza, sobre todo cuando a las dos horas se levantó y su rostro era el de quien bajaba del Olimpo.
Ya en la calle compró un periódico y lo leyó con otros ojos, desenmascarando las TOH que encontraba, lo mismo le sucedió con las noticias de la televisión y en los días siguientes y ya para siempre con todo lo que le salía al paso.

Ya de regreso se encontró con Teterina para comentar sus respectivos viajes. Teterina, como muchos, parece que viaja como las maletas y no se entera de nada, a pesar de haber estado todo el tiempo de aquí para allá, volver con miles de fotos y una interminable lista de sitios visitados. El resultado de su viaje a la India era la decisión de renunciar al materialismo, tiraría los muebles, desnudaría su casa y dormiría en el suelo, una tontería más pensó Bald, lo mismo que pensó Teterina sobre TOH, ya que ella sólo era motivada por lo supuestamente sublime y elevado.
Como buena mujer a Teterina nunca la abandonaba el sentido práctico y le interesó la propuesta de Bald de que dirigiese una enciclopedia virtual abierta de tomaduras de pelo, TOHpedia, la participación en la enciclopedia sería universal y otorgaría una distinción, el asno empalmado -alegoría del asno que disfruta de que lo monten-, a las personas e instituciones autoras de las mejores tomaduras de pelo.
Sólo una condición puso Teterina, que TOHpedia fuese sin ánimo de lucro, pero resultó que debido a su apoteósico éxito se convirtió en gran negocio lo que permitió a Teterina volverse más loca y a Bald vivir en vacaciones permanentes.

Paralelamente a TOH, Bald había sufrido otra Iluminación. Nada había cambiado en su vida pero sus conocidos le notaban algo diferente sin poder precisar que era, incluso la perspicaz Teterina no pudo saber de que se trataba.
Bald ya no era dominado por su Trinidad formada por la Vagancia, el Alcohol y el Sexo, ahora era él quien la dominaba así como ya no era víctima de tomaduras de pelo.
Su servidumbre había terminado.
Bald Kahlköpfig se había convertido en soberano.